义工，是一种慈悲与利行的奉献，是一种爱心和时间的布施，也是实践菩萨道的人。义工在服务大众、服务社会的同时，也是在不断的提升自我、完善自我、成就自我，传播爱心。
做义工的意义
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
——《华严经》偈句
这个偈句提醒我们“未成佛道，先结人缘”，也提醒我们做事情应从最基本的做起，这样才会逐渐进步，提高自己。 三宝的福田超过世间善法的福田，身为三宝弟子，自当时常亲近三宝，无条件地护持三宝，积极地向三宝学习，以“上求佛道下化众生”为己任。
如何才能做到“上求佛道下化众生”呢？
就要深信因果、依教奉行，通过“闻思修”和“信解行证”的次第来达到圆满成就。
发心在寺院做义工是践行菩萨道，不但要义务地服务大众，更要按照佛法的教义去做事，在实践中自利利他。
在寺院做义工的意义，可以概括为五点：
一、实践所学所修。
二、积累福慧资粮。
三、护持常住办道。
四、亲近诸善知识。
五、促进社会和谐。
做义工的功德
福报是修来的，能付出便有福报，更何况是在三宝的这块福田里奉献自己的身体、精力、时间，放下自我的执着，融入到义工团体当中护持寺院。
以寺院的需要为需要，尽心尽力去做，便是“无我”的表现，在做义工时存好心、说好话、做好事，让“身、口、意”三业清净，心心相念的是寺院的需要，自然能消除业障。
虽然可能没有存求回报的心，但是无量无边的福报与功德自然每时每刻都在增长。
佛是福慧两足尊，我们向佛陀学习，实践佛陀的教法，就能积累成佛的资粮。若能将做义工的功德，回向十方法界一切众生，则功德更为殊胜。
做义工的心态
若人欲了知，三世一切佛， 应观法界性，一切唯心造。
——《华严经》
修行要在心态上改变，更要在行为上修正乃至最终圆满。做义工，也必须建立在正确发心的基础上。概括起来，做义工的根本发心应当存有信心、恭敬心、慈悲心、菩提心、感恩心、坚固心、长远心等。
信 心：信为道源功德母。
恭敬心：一切法从恭敬中得。
慈悲心：无缘大慈，同体大悲。
菩提心：上求佛道下化众生。
感恩心：感恩父母、国家、三宝。
坚固心：不中道而废，不见异思迁。
长远心：一步一个脚印的实修实证。
佛法是智慧的信仰，当明理并发心发愿找准自己的定位后，学佛会更有方向，修行也会更有动力，做义工也会更加法喜充满。
如此依教奉行的实修实证，自能与道相应，得到佛法的真实利益，为成佛打下坚实的基础。 义工注意事项 发心在寺院做义工，没有固定要做什么事，也没有固定的什么时间才可以去做，需要听从寺院安排，简言之即：哪里有需要，就到哪里去。
当我们去寺院做义工时，无论什么身份、什么工作、修了多久，有一些细节需要我们格外注意，才能更好地尽好护持的责任：
一、爱国爱教，依法依规，维护国家安全和社会和谐稳定。
二、树立正信，恭敬三宝，精进修行，自觉抵制邪教迷信。
三、有事咨询客堂，不可在寺院随意攀援、说笑打闹闲聊。
四、遵守寺院的制度，不说、不听、不传是非，维护和合。
五、听从寺院的安排，恪尽职守，不私自离开护持的岗位。
六、十方丛林十方成就，需要爱护寺院的物品，处处惜福。
七、发心做事情要量力而行，不可透支身体，更不应攀比。
在寺院做义工，还要观察并对治自己的烦恼，把自己做义工时的欢喜带到日常工作生活中，将佛陀宣讲的无上真理传播出去，让身边的有缘众生都感受到佛法的清凉。