随着这些年来咱们国家改革开放后的飞速发展，物质文明已经到了相当的高度了，不过大家精神和心理方面的压力和痛苦却是与日俱增。而在解决了温饱问题以后，其实幸福度的高低更多看的就是心理而非生理，你真的悟了喝一碗稀粥也是喜悦，相反心中充满烦躁愤怒，就算吃海鲜大餐也是味同嚼蜡。所以菩萨为众生指明了通往幸福修行的四条道路，也叫四摄法，它们分别是——布施，爱语，利行，同事。
布施
说到布施大家可能并不陌生——不就是给寺庙捐香火钱吗？有些对佛教不了解的朋友更是提起这个就是一脸不屑，甚至各种谩骂。
但其实布施又分为了内布施，外布施和无畏布施三大类，给寺庙捐钱只是外布施中财布施的一种，确实属于布施，但反过来就不成立了——布施绝不只是给钱。其实布施的方式有多种多样，最殊胜的方式是法布施，就是为人说法，引人向善，助人解脱，您说不太懂佛经怎么办呢，没关系，怀着一颗慈悲之心好好的工作这同样也是布施。
比如您是医生老师，治病育人就是布施；您是工人，生产质量过硬的商品就是布施；您是农民，种植健康美味的各种农产品就是布施；您是演员，好好表演为大家带来欢乐，这也是布施。
甚至您一个善意的微笑，为老人让一个座位，有垃圾掉在地上您去捡起来了，这种种行为都是布施，可以说布施无时不在，无处不在，只要您怀有一颗布施之心。
请相信，施一定比受更幸福，授人玫瑰，手有余香。
爱语
这第二道通往幸福的道路，叫做爱语。
这个爱语并不是爱人之间的甜言蜜语，而是用一颗慈爱之心说出的暖心的话。
大家一定听过那句老话，叫做“甜言使人三冬暖，恶语伤人六月寒”，指的就是一句温暖鼓励正能量的话，哪怕在数九寒天都会让对方感受到温暖，而谩骂讥讽挖苦充满负能量的话，哪怕在三伏夏天也会让对方心如冰封。
所以语言的力量就是这么强大，就像是江河一样，既可载舟，又可覆舟，只是有不少师兄总是选择后者，自己心中不快就恶语满天飞，给自己造下无边的口业。
这样的人相信大家身边都会遇到不少，尤其是在网络之上，大家彼此看不到人更是肆无忌惮。
利行
这第三道通往幸福的路，就是利行。
民国时期的上海滩大亨杜月笙曾经说过一句名言——不要怕别人利用你，有人利用你说明你还有利用价值，怕的是没人利用你，那你就完了。
别看杜月笙没有读过什么书，但却是个极有大智慧的人，这句话也蕴含了很深的禅理，颇有几分利行的意味。
其实所谓利行，指的就是你要有利于别人，不管是说话还是做事，都要对别人有利才行，这样大家才愿意和你亲近，你才有机会去法布施。
大家可以看看寺庙里各位菩萨的塑像，绝大部分都是很慈悲很亲切的，让人一看就心生亲近，否则个个像四大天王那样怒目圆睁，这只当护法震慑恶人了，要是这样去度人，您还没说话绝大部分的人都先被吓跑了。
所以大家不要怕被人利用，有人利用说明你对大家有用，若是您像个铁公鸡一样滑不溜丢，一毛不拔，那还有谁愿意理你呢？这还叫什么大乘佛法？
同事
第四道通往幸福的路，叫做同事。
“同事”这个词大家都不陌生，指的是一起工作的同伴，但是大家可能不知道，这个词最早来源于佛教。
同事在佛法中的意思确实和我们现在的差不多，不过范围更大，不仅工作相同，而且志趣相合。
而菩萨在众生间弘法的时候，必须要根据每个人不同的情况因缘施教，比如您要度化一个病人，最好的方式就是同样幻化成一个病人，大家同病相怜，很容易就有共同话题，然后才能有机会来引导。
否则您变成一个极为健康之人来和他说话的话，对方一看你就讨厌甚至嫉妒，那你哪怕说的天花乱坠都没用了。
正因如此，观音菩萨才有著名的三十二相，根据对方的身份来变成其“同事”来度化，上到辟支佛下到乞丐歌女都有，这才是真正的大慈大悲，救苦救难。
我们不是菩萨，当然没有幻化的神通，但如果能够对别人生出“同事”之心，学会换位思考，深切的感受对方的感受的话，自然很容易就能让对方生出好感出来。
相信这一点那些做销售中介工作的师兄们一定深有体会，如果您还不懂，那一定要好好学习了——只有您发自内心的把顾客当亲人，工作才会好进行，别总想着如何忽悠人家，把人家口袋里的钱掏出来，谁都不是傻子，这样做路绝对越来越窄，倒霉只是时间早晚而已。
以上就是菩萨的四摄法——布施，爱语，利行，同事，大家千万不要认为只是佛学名词，而是真的极有道理，能让大家通往幸福。
其实很多道理佛菩萨们早就苦口婆心说了许多次了，只是众生愚痴，始终悟不到或者只是当做口头禅来念而已，并没有用到自己的生活中去，希望各位师兄能够放下我执，深切的去学习佛法并指导生活，这样幸福自来。